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제 3강 해양민족 블레셋
연구 2 가나안 해안의 항구들
벤 아몬(Ben-Amon)의 여행기에 따르면 벤 아몬은 애굽의 노아몬(No-Amon)에서 출발하여 놉(Noph), 소안(Zoan)을 거쳐 가나안 땅의 기사(Gaza), 아스글론(Ashkelon), 아스돗(Ashdod)과 돌(Dor), 두로(Tyre), 시돈(Sidon), 비블로스(Byblos) 등을 여행하였다. 이 기록을 통하여 주전 1100년경의 가나안 해안 도시들의 흔적을 추적할 수 있다.
1. 블레셋 지경의 항구들
1) 가사(Gaza)
가사는 블레셋의 5대 도시 중의 하나이며 예루살렘에서 남서쪽으로 약 80㎞ 정도 떨어진 곳에 위치해 있다. 교통, 전략상의 요충지였으므로 애굽이 팔레스틴이나 메소포타미아를 정벌하려면 반드시 지나쳐야 했던 곳이다. 물론 근동 지방국가들이 애굽을 정벌하기 위해서도 거쳐야 할 곳이었다.
구약 시대 초기의 기록을 보면 이곳에는 가나안 사람들이 살고 있었으나(창10:19). 후에는 블레셋 사람들이 가사와 주변 지역을 점령하고 있었다(수13:3,4). '애굽의 나폴레옹'이라고도 불리는 투트모스 3세(Thutmose III B.C. 1504-1448년경 재위)는 이곳에 머물며 팔레스틴 정벌을 감행하기도 했다. 대체로 주전 15-14세기는 애굽이 이 지역을 점령하였다. 아마르나 서신의 제 290번은 하비루(Habiru)의 침략으로 고통을 당하고 있기는 하지만 가사는 포함한 팔레스틴 일대가 여전히 애굽에 충성을 다하고 있음을 보여 준다. 여호수아의 정복시에도 가사는 여전히 블레셋의 지배하에 있었다.
2) 아스글론(Ashkelon)
블레셋의 5대 도시 중의 하나로서 오랜 역사를 지니고 있으며 예루살렘과 함께 애굽에 반란을 일으켰던 팔레스틴의 주요 도시이다. 이 도시에 대해 처음 언급된 것은 주전 1850년경의 애굽의 저주 문헌들(Execration Texts)에서이며, 주전 14세기의 아마르나 서신에도 언급되고 이씨다. 한때 라메세스 2세(Rameses II B.C. 1290-1224년경 재위)는 이 성읍을 공략하여 카르낙에 있는 신전의 벽에 그 전투 상황을 새겨 놓았다. 메르넵타(Mernepta)의 비문에도 아스글론의 패배에 관한 기록이 있다.
3) 아스돗(Ashdod)
블레셋의 다섯 성읍 중 하나로, 고대에는 아낙 자손들이 거주하였다(수11:22). 유다 지파에게 할당되었으나, 블레셋 사람들의 수중에 남아 있었다(수13:1-3). 또한 블레셋의 신 다곤(Dagon)의 신전이 있던 곳으로 유명하다(삼상5:1-8). 여기에서 출토된 철기 시대 1기 (B.C. 11세기)의 유뮬들을 보면 해양 문화의 영향을 뚜렷이 알 수 있다. 발굴품 중의 하나인 여신상을 보면, 신상의 하반신이 보좌(寶座)로 바뀌며 또한 제상(祭床)으로서의 역할을 하고 있음을 보여 준다. 이 고안은 미케네식이며, 장식은 블레셋식이다.
2. 블레셋 지경 이외의 항구들
1) 돌(Dor)
성경에서는 이 지역의 이름이 나밧돌(수12:23 왕상4:11)혹은 마봇돌(수11:2)이라고 표기되며 갈멜 산의 남쪽에 위치해 있다. 돌의 왕은 여호수아에게 패배한 북쪽 가나안 왕들의 동맹의 일원이었다(수11:2 수12:23). 이 지방은 므낫세 지파에게 주어졌으나, 므낫세 지파는 가나안 주민을 다 몰아내지 못하였다(삿1:27). 당시 이 도신는 테케르(Tjekers)족이라는 해양 민족 중의 하나로 점령하고 있었다.
2) 두로(Tyre)
페니카아 해안의 주요 항구 도시이다. 주전 14세기경의 아마르나 문서에 의하면 일단의 페니키아 방백들이 애굽에 반항하고 있었으나 두로왕 아비밀키(Abimiki, 아비멜렉)는 여전히 아멘호텝 3세(Amenhotep III B.C. 1408-1372년경 재위)에게 충성하고 있음을 보여 준다. 두로의 아세라 신당을 언급하는 우가릿의 케렛 서사시도 이 시기의 것이며, 이것은 두로의 아세라 신당이 당대에 있어 매우 유명하였음을 보여 준다. 그러나 주전 12세기경에는 이 지역에 대한 애굽의 영향력이 떨어졌음을 벤 아몬의 여행기는 밝혀 준다. 두로는 무역과 해운업에서 두각을 나타내었고, 특히 기술자들의 솜씨는 뛰어나서 솔로몬 시대에는 두로의 장인들을 이용하기도 하였다. 주전 10세기경의 두로 왕 히람은 다윗 솔로몬과 동맹을 맺은 것으로도 유명하다.
3) 시돈(Sidon)
시돈은 지중해로 돌출한 작은 언덕 위에 세워진 해안 도시이다. 아마르나 서신에 의하면, 두로가 애굽에 계속적인 충성을 바친 반면, 시돈 왕 시므리 아다(Zimri-Ada)는 외형적으로는 충성의 편지를 보내기도 했지만 아모리족의 아지루(Aziru)왕과 동맹을 맺었다. 당시 애굽은 시돈에 대한 지배권은 상실하였으나 교역은 계속 이어졌다. 애굽과 아울러 돈은 바다의 백성들 뿐만 아니라 힛타이트, 하비루 등이 시돈을 정복하려 하였으나 비교적 독립적인 지위를 누렸다. 두로와 시돈을 포함하는 페니키아 세력은 앗시리아의 디글랏 빌레셀 1세(쌰힘소-pileser I)에 의해 점점 무너졌다.
4) 비블로스(Byblos)
비블로스는 고대 페니키아의 성읍인 그발(Gebal)에 대한 그리스어 명칭이다. 1919년에 더난드(M. Dunand)에 의해 발굴되었다. 여기에서 발굴된 신전의 유물들을 보면 애굽의 영향력이 대단했음을 알 수 있다. 한 신전은 그발의 수호 여신인 발랏 그발(Baalat Gebal)에게 한정되었으며, 사자(死者)를 추모하는 애굽의 오벨리스크 양식으로 가득 찬 신전이 발견되기도 하였다.
아마르나 서신에 의하면 그발 왕 립 아디(Rip-Addi)는 바로에게 충성을 지켰다. 그러나 상황은 점점 악화되어 갔다. 주전 20세기경의 시누헤(Si-Nuhe)라는 애굽 사신은 자신이 페니키아에서 융숭한 대접을 받았음을 회고한 반면, 주전 11세기의 벤 아몬의 기록에는 그가 애굽을 위하여 재목(材木)을 바치라고 명령했다가 그발과 다른 페니키아의 도시에서 상당한 어려움을 겪었다고 기록하고 있다. 수13:5은 그발이 '약속된 땅'에 포함됨을 명시하고 있지만, 이스라엘 역사상 한 번도 그발을 통치하지는 못하였고, 솔로몬이 이 땅의 사람을 고용한 기록만 있다(왕상5:18).
이스라엘에게 약속된 땅은 가나안의 내륙과 해안을 포함하였다. 그러나 대부분의 해안 도시들은 여호수아의 정복 이야기에서 '남은 땅'으로 묘사되고 있다. 대체로 남쪽의 해안은 블레셋이, 북쪽의 해안은 페니키아가 장악하고 있었다. 이로 인하여 이스라엘은 국제 무역의 길을 확보하지 못하였을 뿐만 아니라, 남북으로 강한 이민족들의 위협을 받게 되었다. 왕정 초기의 역사는 블레셋과의 투쟁의 역사이며, 왕정 후기의 이스라엘은 페니키아(베니게)로부터 강한 종교적 영향을 받게 된다.
출처 - 디럭스바이블 인터내셔널 [DTP 교리강해]
