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실천신학 교회성장 교리강해 49「제 5장 성장하는 교회 - 교회 1」
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제 2강 교회

연구 1 말씀 중심의 공동체

 '각각 은사를 받은 대로 하나님의 각양 은혜를 맡은 선한 청지기같이 봉사하라'(10절). 베드로가 이처럼 성도들의 봉사를 강조한 것은 교회 성장의 비결이 성도들의 봉사에 있기 때문입니다. 교회의 목적은 성장에 있고 따라서 교회는 선한 청지기가 되기로 결단한 자들의 모임이 될 수밖에 없습니다. 하지만 오늘날 교회 안에는 선한 청지기가 되기로 결단한 사람들이 그리 많지 않습니다. 교회는 선한 청지기가 되기로 결단한 자들이 많아야 하는데 결국 이러한 자들을 많이 배출하기 위해서는 교회가 그에 대한 프로그램을 많이 가져야 하는 것입니다. 그러면 어떻게 해야 이러한 청지기들을 많이 배출할 수 있고 교회는 성장하는 교회가 될 수 있는지 함께 살펴보겠습니다.

1. 말씀 중심의 공동체(행17:11,12)
 베뢰아 교회는 말씀을 열심히 상고함으로써 성장한 대표적인 교회이면서도, 말씀을 열심히 상고하면 교회는 자동적으로 성장하게 됨을 보여 준 교회라 말할 수 있습니다. 그렇다면 말씀을 상고함으로써 베뢰아 교회가 성장하게 된 이유는 무엇일까요?
1) 말씀은 믿음 없는 자들에게 믿음을 심어 주기 때문입니다
 믿음은 누구의 강요나 설득에 의해 갖게 되는 것이 아닙니다. 믿음은 오직 말씀을 들을 때만 생겨나는 것입니다(참조;롬10:17). 예수님의 지상활동을 통해 많은 사람들이 믿음을 갖게 되었지만 그들을 예수의 신비한 능력에 의해 억압적으로 믿음을 가진 것이 아닙니다. 예수님의 천국 복음을 듣고 믿음을 갖게 된 것입니다. 예수의 말씀는 듣지 않고 그의 신비한 능력만을 보고 믿었던 사람들은 예수께서 십자가에 달리실 때 뿔뿔히 흩어져 버렸습니다. 그러나 예수님의 가르침을 처음부터 끝까지 들었던 제자들은 끝까지 예수님을 버리지 않았고 일생을 천국 복음을 전하는 일에 바쳤습니다.
2) 말씀은 성도들의 영적 양식이기 때문입이다
 또한 하나님의 말씀은 성도들의 영적 양식입니다. 말씀을 상고함으로써 성도들의 믿음은 자라나며(참조;딤후3:16,17) 하나님의 능력을 공급받아 건강하고 활발하게 믿음의 활동을 할 수 있는 것입니다(참조 암8:11 마4:4). 따라서 성경을 상고하는 교회는 자연히 살아 있는 교회, 활동하는 교회, 성장하는 교회가 될 수밖에 없습니다. 만일 죽어가는 교회, 활동을 멈춘 교회가 있다면 성경 상고부터 시작해야 합니다. 호세아는 여호와를 아는 지식을 마치 땅을 적셔 자연을 소성케 하는 '늦은 비'(호6:3)에 비유하였습니다.

2. 헌신적인 예배(롬12:1,2)
1) 성도들의 헌신은 교회 성장의 씨앗입니다  
 바울이 헌신을 예배와 일치시키면서까지 강조한 것은 성도들의 헌신이 교회 성장의 씨앗이기 때문입니다. 한 알의 밀알이 썩어질 때 비로소 많은 결실을 거둘 수 있는 것처럼 성도들도 자기를 희생할 때 많은 복음의 결실을 거둘 수 있는 것입니다(참조;요12:24). 그 대표적인 예로 우리는 그리스도의 십자가 죽음을 들 수 있습니다. '의의 한 행동으로 말미암아 많은 사람이 의롭다 하심을 받아 생명에 이르렀느니라'(롬6:18). 성도들 한 사람 한 사람이 희생할 때 세상의 죽어가는 많은 영혼들이 영생을 얻게 됨을 생각해야 합니다. 바울의 희생은 이방 세계의 많으 죽어가는 영혼을 구원하였습니다.
2) 성도들은 헌신적으로 예배를 통해 교회 성장의 능력을 공급받습니다
 자기 생애를 하나님께 드리기로 결단하면서 드리는 예배를 통해 성도들은 더 크고 새로운 헌신의 능력을 공급받았습니다. 세상에서 자신을 헌신하는 일에 실패한 몸을 이끌고 나아와 새롭게 헌신하기로 결단할 때, 하나님은 그에게 새로운 은혜를 주시며 진정 하나님의 자녀다운 모습으로 살아갈 능력을 공급해 주시는 것입니다. 바울이 한사코 '너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산제사로 드리라'고 한 것은 예배에서 이러한 헌신의 결단이 결여될 때 예배를 통해 그는 아무런 은혜나 능력을 공급받지 못하게 되기 때문입니다. 그리고 그러한 성도는 하나님의 나라에 아무런 유익도 끼칠 수 없기 때문입니다. 예수께서 능히 십자가를 지실 수 있던 데는 자기 희생적인 결단의 기도가 선재했음을 성도들은 기억해야만 합니다(참조;눅22:42).

3. 만인 제사장적 믿음(벧전2:9)
 '오직 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유된 백성이니 이는 너희를 어두운 데서 불러내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 자의 아름다운 덕을 선전하에 하려 하심이라.' 베드로는 여기에서 만인 제사장론을 펼치고 있습니다. 만인 제사장론이란 예수께서 대제사장이 되셔서 '단 한 번에 영원히' 우리의 죄를 속죄하셨으므로 이제 우리는 제사장을 통하지 아니하고 직접 하나님을 만날 수 있다는 것입니다. 하지만 이는 주로 제사 직무와 관련한 '만인 제사장' 이해이고 구약의 제사장 직무에는 제사 직무에 못지 않게 중요한 직무가 있습니다. 바로 율법을 낭독하고 가르치는 직무입니다(참조;레10:11). 이는 제사장의 고유 업무로서 빼놓을 수 없는 주요 직무였습니다. 베드로가 만인 제사장론은 주창하는 것은 바로 이러한 율법 가르침의 직무와 관련해서임을 우리는 알 수 있습니다. '이는 너희를 어두운 데서 불러내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 자의 아름다운 덕을 선전하게 하여 하심이라.' 그러므로 만인 제사장적 믿음을 전 성도가 가지게 될 때 교회는 성장할 수밖에 없습니다. 전교우들이 제사장적인 권위와 사명감을 가지고 복음을 전하는데 교회가 성장하지 않을 수 없는 것입니다. 문제는 성도들이 만인 제사장적 믿음을 갖되 제사의 직무와만 관련해서 갖기 때문에 교회 성장은커녕 목회자의 직무까지 빼앗으려는 경우가 생기며 교회에 분열까지 가져오는 것입니다. 베드로는 분명 가르치는 직무와 관련해서 만인 제사장론을 펼쳤음을 명심해야 합니다.

출처 - 디럭스바이블 인터내셔널 [DTP 교리강해]

실천신학 교회성장 교리강해 50「제 5장 성장하는 교회 - 교회 2」
실천신학 교회성장 교리강해 48「제 5장 성장하는 교회 - 참된 성장 3」